私娼。《荡寇志》第二五回：「阴捣鬼携了家小到东京，又做了好几年半开门的买卖。」也作「半门子」。
旧时租界中巡捕房里查访案情的人。后泛指消息灵通、善探隐私的人。《官场现形记》第一一回：「倘若找不到，只要我到上海道里一托，立刻一封信，托洋场上的官，交代了包打听，是没有找不到的。」《文明小史》第一六回：「他们拆姘头拆不好，所以请了包打听的伙计来，替他们判断这件公案。」也称为「包探」。
千顷陂塘。比喻人的器量宽宏。《后汉书．卷五三．黄宪传》：「叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。」
义参「 曾参杀人 」。见「 曾参杀人 」条。
为联络感情、切磋技艺而举行的比赛。如：「虽是友谊赛，双方仍精锐尽出。」
1.佛教用语。比喻宣说佛法，令佛法广被，流传久远。唐．张说〈为留守作贺崛山表〉：「吹法螺而朝玉帛，乘瑞象而会天人。」 2.比喻夸口说大话。如：「他又在大吹法螺。」
汉末刘表之子刘琦密请诸葛亮为他出主意，诸葛亮先不肯说，直到两人上楼后，将梯子除去才开口。见《后汉书．卷七十四下．刘表传》。后谓极机密的话为「去梯言」。
本指商人赔了利润，动用本钱来支撑。后比喻凭恃昔日的功劳、成绩、本领，不求进步。如：「时代日益进步，我们不能光吃老本，要不停学习新事物。」
义参「 各有千秋 」。见「 各有千秋 」条。
比喻陷于困难的人。含哀悯之意。南朝宋．无名氏〈企喻歌〉四首之四：「男儿可怜虫，出门怀死忧。」
义参「 同归于尽 」。见「 同归于尽 」条。
1.神话传说中的国名。《山海经．海外东经》：「君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。」 2.国名。唐时新罗国的自称。参见「新罗」条。 3.戏曲剧目。隋唐故事戏。为廉锦枫取珠以报唐敖救命之恩的故事。参见「廉锦枫」条。
义参「 南柯一梦 」。见「 南柯一梦 」条。
故意散布谣言，使对方发生内哄，借以取胜的计划。《三国演义》第一三回：「闻郭汜之妻最妒，可令人于汜妻处用反间计，则二贼自相害矣。」
凡同情、赞助某一政治组织的政策、主张，且实际提供各种帮助，而自己又不属该组织的成员，都称为「同路人」。
在名片反面书启事，不署姓名，而以「名正肃」表示姓名具备在正面。是对尊长使用的敬词。
晋人阮籍出外驾车，不走公路，随意而行，行到无路可走，即大哭而回。典出《晋书．卷四九．阮籍传》。比喻无路可走的末路。唐．杜甫〈大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵〉：「此生遭圣代，谁分哭穷途。」亦比喻无路可走的悲苦情怀。清．孔尚任《桃花扇》第四○出：「拂衣不早，看罢傀儡闹。恸哭穷途，又发哄堂笑。」
身体发肤受之父母，不敢毁伤，故曾子临终时，召弟子启其衾而视其手足是否完好。见《论语．泰伯》。后指人得以善终。唐．独孤及〈前左骁卫兵曹参军河南独孤公故夫人韦氏墓志〉：「启手足之日，长幼号咷。」
比喻不得志、无所归宿或惊慌失措的人。参见「丧家之狗」条。《异号类编．卷九．嗤鄙类．丧家狗》：「《宋史》：『寇瑊初附丁，谓故少达，及谓败左迁，郁郁不自得。秘书丞鼓齐赋丧家狗以刺之。』」
胡说，搬弄是非。《醒世姻缘传》第八九回：「那用你对著瞎眼的贼官证说我们些嚼舌根的话，叫我吃这们顿亏！」《红楼梦》第一○一回：「这会子打他几下没要紧，明儿叫他们背地里嚼舌根，倒说三更半夜打人了。」也作「嚼舌头」。