一心一意只追求利益，而不顾其他。《金史．卷八○．阿离补传》：「卿宗室旧人，乃纵肆败法，惟利是营，朕甚恶之。」也作「惟利是图」。
比喻依自己的能力，尽力而为。晋．常璩《华阳国志．卷四．南中志》：「祚舅黎晃为吴将，攻伐祚不下，数遣人解喻降之。祚答曰：『舅自吴将，祚自晋臣，惟力是视矣。』」《活地狱》第三○回：「现在他孤儿寡妇，家难大作，我们稍有人心，当惟力是视，极意照应。」也作「唯力是视」。
绝对服从命令，不敢违抗。《晋书．卷一二三．慕容垂载记》：「下官殿下之鹰犬，敢不惟命是听。」《薛仁贵征辽事略》：「公主见问，笑而言曰：『将军欲过此岭，何难之有！依我一言，大功必建。』仁贵躬身，遂言：『惟命是听。』」也作「惟命是从」、「唯命是听」、「唯命是从」。
聊胜于无，差可自慰。语本晋．陶渊明〈和刘柴桑〉诗：「弱女虽非男，慰情良胜无。」
措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱
未能免于世俗之例。南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：「未能免俗，聊复尔耳。」唐．杨烱〈送东海孙尉诗序〉：「未能免俗，何莫赋诗，缀集众篇。」
不值得提及。《五灯会元．卷五．石室善道禅师》：「若与他作对，即是心境两法能所双行，便有种种见解，亦是狂慧，未足为道。」
语本《诗经．秦风．渭阳》：「我送舅氏，曰至渭阳。」比喻甥舅间的情谊。《后汉书．卷二四．马援传》：「其令许侯思愆田庐，有司勿复请，以慰朕渭阳之情。」
猬锋：刺猬的毛；螗斧：螳螂的前腿。比喻微弱的力量
比喻母亲抚育孩子的辛苦。元．李行道《灰阑记》第四折：「生下这孩儿，十月怀胎，三年乳哺，咽苦吐甜，煨干避湿，不知受了多少辛苦。」也作「偎干就湿」、「煨干就湿」。
害怕强大的，欺负弱小的
害怕自己的身影与足迹。语出《庄子．渔父》：「人有畏影恶迹，而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。」比喻不明事理，庸人自扰。
害怕自己的身影而努力逃跑。语本《庄子．渔父》：「人有畏影恶迹，而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾，而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。」比喻不明事理，庸人自扰。宋．欧阳修〈六一居士传〉：「子欲逃名者乎，而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎，日中者也。」
比喻庸人自扰，不明事理。
指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
追求名誉，抛弃利欲。汉．王充《论衡．答佞》：「上世列传，弃宗养身，违利赴名，竹帛所载。」
违：避去；凌：欺侮。避回躲开强者，欺侮凌辱弱者
违背世俗，与众不同。《后汉书．卷八一．独行传．范冉传》：「冉好违时绝俗，为激诡之行。」也作「违世异俗」。
辜负他人的恩德，做出违背道义的事。如：「他这个丧心病狂，违恩负义的人，一定会遭到天谴。」
韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。