「行尸走肉」之「尸」，典源作「尸」。「尸」同「尸」，死人的躯体。「行尸走肉」指会走动却没有魂魄的躯体。比喻徒具形骸，毫无生气，庸碌无为的人。语本晋．王嘉《拾遗记》卷六。
比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。同“行尸走肉”。
行：行为；峻：严厉。行为和言语都十分严厉
指冒险行事以求利。同“行险徼幸”。
人有羞耻心，凡认为可耻的事就不去做。《论语．子路》：「子贡问曰：『何如斯可谓之士矣。』子曰：『行己有耻。』」宋．陆九渊〈与徐子宜书〉：「兄质性笃厚，行己有耻，不至有是。」
泛指动员众多人力，去做某事。《三国志．卷三．魏书．明帝纪》裴松之注引《魏书》曰：「行师动众，论决大事。」也作「兴师动众」。
行：走；经：经书。走路经常携带经书。形容人好学
坐时想，走时也想。形容无时无刻不断想念。宋．袁去华〈金蕉叶．行思坐忆〉词：「行思坐忆。知他是、怎生过日。」也作「行思坐想」。
坐时想，走时也想。形容无时无刻不断的想著。元．郑光祖《㑇梅香》第二折：「如今著小生行思坐想，废寝忘餐，我有甚么心肠看这经书。」也作「行思坐忆」。
形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。
行事顺利有成是由于深思熟虑的缘故。唐．韩愈〈进学解〉：「业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。」
修行者功业圆满，得道成仙。金．王喆〈夜行船．王喆害风都不管〉词：「一炷名香经十卷。三千日，行成功满。稳驾祥云，独通霄汉。」也作「行满功圆」。
行：所作所为；使：命令，指使。所作所为好像有人指使似的。比喻做事自觉主动
行为举止从容，不慌不忙，好像没有发生事情般。《中国现在记》第二回：「见面之后，朱侍郎尚是行所无事，不料这黄仲文面下顿时露出一副羞惭之色。」也作「行若无事」。
行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
思而后行。《左传．襄公二十五年》：「子产曰：『政如农功，日夜思之，思其始而成其终，夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。』」
完成本分工作后，还有剩余可用的精力。《论语．学而》：「弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。」
走路速度轻快如风。宋．张君房《云笈七签．卷七八．上品颐神保命篇》：「服百日，雄气大至，语声寥亮，行步如风，经得一年，万病消除。」也作「行步如飞」。
走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。
徙：迁徙。像云行水流似的分散迁徙。指万物随自然规律而变化