承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。
继承演变。
佐：协助；谋：谋略。协助治国的谋略
比喻助人为善，自己也分享光荣。
坏事做得极多。《西游记》第四二回：「想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来？」
耍：戏弄，玩耍。把玩笑当作真的
装模作样。《清平山堂话本．刎颈鸳鸯会》：「做张做势，乔模乔样，或倚槛凝神，或临街献笑。」《金瓶梅》第一回：「梳一个缠髻儿，著一件扣身衫子，做张做势，乔模乔样。」也作「做张做致」、「做张做智」。
形容心绪不宁，焦躁难安。《三国志．卷三六．蜀书．张飞传》：「朕用怛然，坐不安席，食不甘味，整军诰誓，将行天罚。」《三国演义》第八回：「司徒王充归到府中，寻思今日席间之事，坐不安席。」
想方设法，假装成好人或恶人，以便应付
坐在井底仰望天空。比喻人眼界狭小，见识不广。语出唐．韩愈〈原道〉。
自己不出力而享受别人的成果。
待：等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路
犹言如坐针毡。形容很不安宁。
盗贼就地瓜分赃物
不出劳力，而享受现成的福利。清．叶廷琯《鸥陂渔话．卷二．葛苍公传》：「志葵庸奴耳，其言夸诞，欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事。」
白白地失掉机会。
义参「 作法自毙 」。见「 作法自毙 」条。
说著动听谄媚的话，摆出和善讨好的面容。《东周列国志》第八○回：「句践为人机险，今为釜中之鱼，命制庖人，故谄词令色，以求免刑诛。」
阿谀献媚以讨好别人。《史记．卷三○．平准书》：「自是之后，有腹诽之法（比），而公卿大夫多谄谀取容矣。」
利用别人彼此间的冲突矛盾而获利。参见「鹬蚌相持，渔人得利」条。如：「由于厂商眼光短浅，竞相降价，反使前来招标的外商坐收渔利。」