义参「 假公济私 」。见「 假公济私 」条。
借聋人的耳朵去听。比喻所求非人而一无所得。见唐．韩愈〈答陈生书〉：「足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。」
比喻人长久在外奔波流浪，心生倦意，想要回家。如：「他长年在外遨游写作，如今年纪大了，倦鸟知返，终于能与家人共享天伦之乐。」
傲慢无礼。宋．苏轼〈留侯论〉：「是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
义参「 仰人鼻息 」。见「 仰人鼻息 」条。
借助他人完成工作。如：「重要事务，他一定亲自处理绝不假手他人。」《明史．卷三○八．奸臣列传．严嵩列传》：「嵩不得已自为之，往往失旨。所进青词，又多假手他人不能工，以此积失帝欢。」
义参「 白头偕老 」。见「 白头偕老 」条。
妥妥贴贴、妥妥当当。《初刻拍案惊奇》卷二：「枕边絮絮叨叨把说话见识，都教道得停停当当了。」《儒林外史》第一五回：「次日，马二先生才起来；他文章已是停停当当，送了过来。」
舒舒服服，稳稳当当。《金瓶梅》第二五回：「左右破著把老婆丢与你，坑了你这头子，拐的往那头里停停脱脱去了，看哥哥两眼哩！」
留宿终宵，指男女欢会而言。元．关汉卿《金线池》第二折：「何须把一家苦苦死淹留也不管设誓拈香，到处里停眠整宿。」《水浒传》第二六回：「如今家中又没人碍眼，任意停眠整宿。」
义参「 欺世盗名 」。见「 欺世盗名 」条。
《旧约圣经．创世纪》所记载的乐园。园中长著各种好看好吃的果树，中央则种著生命树和知善恶树。有一条河由伊甸流出灌溉乐园。上帝所造的第一对男女亚当与夏娃即居住于园内。在亚当与夏娃尚未受蛇的鼓惑，偷尝禁果之前，园内生活没有任何的忧愁与痛苦。尝了以后，就开始知道善恶羞耻。后来「偷尝禁果」常被借指未婚男女初次有了性关系。如：「这些青少年因为缺乏正确的性知识，在冲动下偷尝禁果后，却不知该如何收拾。」
以少报多、以轻报重的不实行径。亦比喻不依规定行事。如：「他这个人最会偷斤减两了，你要仔细检查一遍，看看有没有什么不对。」
苟且求活。如：「难民在异乡偷生苟活，为的就是盼望有一天能重返故里。」《明史．卷二九四．忠义列传六．冯云路列传》：「睿慨然曰：『安有父母之邦覆，而偷生苟活者！』」
偷东西吃。《醒世姻缘传》第四八回：「你没的扯那臭淡，丫头纵著他偷馋抹嘴，没的是好么？」
义参「 虚张声势 」。见「 虚张声势 」条。
义参「 牵强附会 」。见「 牵强附会 」条。
义参「 穿凿附会 」。见「 穿凿附会 」条。
义参「 粉墨登场 」。见「 粉墨登场 」条。
义参「 袖手旁观 」。见「 袖手旁观 」条。