义参「 暮鼓晨钟 」。见「 暮鼓晨钟 」条。
义参「 利令智昏 」。见「 利令智昏 」条。
义参「 暴虎冯河 」。见「 暴虎冯河 」条。
明辨是非善恶。《三国演义》第五十七回：「曲直分明，并无分毫差错。」
根据《马赛福音．二六》、《马尔谷福音．一四》、《路加福音．二二》等的记载，耶稣在被钉十字架前夕，和十二门徒一起进用逾越节晚餐。所以这顿晚餐就被称为「最后晚餐」。后来也被引用来指事情结束前的最末阶段。如：「眼前经济景况这么差，他想：今天公司聚餐会不会是最后晚餐？」
比喻势不两立。如：「一山不容二虎，这里有你没我！」
知谦逊，能相让。多指小儿而言。
不符合身分、规矩、礼仪。如：「在正式场合要穿著整齐，言行得体，才不会有失体统。」
胡说八道。《水浒传》第二一回：「外人见押司在这里，多少干热的不怯气，胡言乱语，放屁辣臊。」
用于对政界或政界人士的题辞。形容其政绩良好。
再次耍弄老方法、老手段。如：「想不出新方法，只得故技重施了。」也作「故伎重演」。
用于对教育界或教育人士的题辞。形容教育之功，大家均能有所感受。
不黏合的样子。如：「这粥里的米粒散散落落的。」
义参「 言人人殊 」。见「 言人人殊 」条。
品行不良的文人。《文明小史》第四四回：「前两年有过上谕，骂报馆的人都是斯文败类。」
义参「 无济于事 」。见「 无济于事 」条。
表示悲伤的感叹词。多用于祭文。《诗经．大雅．召旻》：「於呼哀哉！维今之人，不尚有旧。」《荀子．乐论》：「乱世恶善，不此听也。於乎哀哉！不得成也。」也作「呜呼哀哉」。
唐代诗人王昌龄、高适、王之涣三人一日于旗亭饮酒，听梨园伶人唱歌，私约以诗作被唱的多寡来定三人作品的高下，并各自在墙上做一记号。后因王之涣的凉州词为最出色的伶人所唱，而略胜一筹。见唐．薛用弱《集异记．卷二．王之涣》。
义参「 既往不咎 」。见「 既往不咎 」条。
每天不断地追求进步、再进步。如：「科技不断发展，日新又新。」