拈，即「拈提」，禅师举古例来说法开示。「信手拈来」指随手引用材料，自如而不费力。 ◎ 语出《五灯会元．卷一四．大洪报恩禅师》。后亦用「信手拈来」比喻做事时，随手而为，毫不费力。
靠在门上装出笑脸来招揽客人。语本《史记．卷一二九．货殖传》：「夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。」指娼妓生涯。《老残游记二编》第二回：「儜看我们这样打扮，并不像那倚门卖笑的娼妓。」也作「倚门卖俏」。
比喻自己不出面，借别人的手去害人。同“借刀杀人”。
假借公家的名义，谋取私人的利益。同“假公济私”。
假：借；阶：梯子。比喻做事不讲效率，做事机械
指事情阁久了，对方就会想出对付的办法。
发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。
抛掷土丸以逐禽兽。
「一劳永逸」之「一」，典源作「壹」。「壹」同「一」。经过一次的劳苦，就能获得永久的安逸。语本汉．扬雄〈谏勿许单于朝疏〉。
初次见面就产生好感。《资治通鉴．卷一○五．晋纪二十七．孝武帝太元九年》：「主上与将军风殊类别，一见倾心，亲如宗戚。」明．汪廷讷〈种玉记．第六出〉：「前日在花园中遇著霍仲孺，丰格不凡，襟怀洒落，我一见倾心，只是无缘相会，如何是好。」
钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。
一针刺入手指，鲜血即出。语本《晋书．卷六六．陶侃列传》。后用「一针见血」比喻言论简洁透澈，深中肯綮（ㄑㄧㄥ ˋ ）。 △ 「 一语道破 」
蹶，跌倒。振，奋起。「一蹶不振」指跌倒了就不能再奋起。语本汉．刘向《说苑．卷一六．谈丛》。后用「一蹶不振」比喻一遭受挫败，就再也不能振作起来。
拔：抽掉。诱人上树，抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。也比喻别人。
一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
夏禹路上看见罪人，下车诣问并为罪犯的罪行自责哭泣。见汉．刘向《说苑．卷一．君道》。后以喻圣者施政心怀仁慈。《梁书．卷三三．王僧孺传》：「幸圣主留善贷之德，纡好生之施，解网祝禽，下车泣罪。」
列举不完。形容数量极多。如：「像他这样不惜一切追求名利的人，在现今社会中，举不胜举。」
走起路来，像风一样快。比喻办事的速度很快。《二刻拍案惊奇》卷二二：「相见了，便觉得分外兴高，说话处脾胃多燥，行事时举步生风。」
拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来
乌云消散，太阳出现。比喻廓清蒙蔽。《五灯会元．卷一○．清凉文益禅师》：「问：『云开见日时如何？』师曰：『谩语真个。』」《水浒传》第七一回：「有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民。」也作「开云见日」。