遭遇危难，并不恐惧。《邓析子．无厚》：「怨夭折者，不知命也。怨贫贱者，不知时也。故临难不惧，知天命也。」宋．苏轼〈孔北海赞．序〉：「世之称人豪者，才气各有高卑，然皆临难不惧，谈笑就死为雄。」也作「临难不恐」、「临难不慑」、「临难无慑」。
任意举出十件事，知道的就有九件。形容人见多识广、学问渊博。唐．张说〈唐故豫州刺史魏君碑〉：「圣人之所志，闻一而反三；君子之所能，举十而知九。」
采，采摘。举手可采比喻极容易得到。《三国志．卷四二．蜀书．许慈传》：「潜虽学不沾洽，然卓荦强识，祖宗制度之仪、丧纪五服之数，皆指掌画地、举手可采。」
比喻深于世故。
比喻深于世故。同“久惯牢成”。
原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。
低下头承认自己的罪行
蚕吐丝结茧，将自己包裹于内。语本《景德传灯录．卷二九．志公和尚．十四科颂．善恶不二》。后用「作茧自缚」比喻人做某事，反而使自己陷入困境。 △ 「 作法自毙 」
韦：皮带。身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那样软韧。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现
虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
抛弃未离异的妻子而再娶。元．杨显之《潇湘雨》第四折：「问他一个交结贡官，停妻再娶，纵容泼妇，枉法成招。」
谓先张大声威，以挫败敌人士气。 ◎ 语本《左传．宣公十二年》。
旧时指哥哥死了，由弟弟接替爵位。《公羊传．昭公二十二年》：「不与当，父死子继，兄死弟及之辞也。」也作「兄终弟及」。
先以礼节相待，再以强硬的手段相抗。《三国演义》第一一回：「刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之。」
旧时掌有重权的官员，遇有重犯，先行正法，而后奏闻朝廷。元．关汉卿《窦娥冤》第四折：「老夫廉能清正，节操坚刚，谢圣恩可怜，君老夫两淮堤刑肃政廉访使之职。随处审囚刷卷，体察滥官汗吏，容老夫先斩后奏。」后比喻先采取果断行为，再向上级报告，或先做了再说。如：「因为一直联络不到你，我只好先斩后奏了。」也作「先行后闻」、「先斩后闻」。
相信是真的。《初刻拍案惊奇》卷三六：「那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说著就是信以为真。」《文明小史》第六回：「傅知府听了，信以为真，立刻就叫知会营里，预备那日前去拿人。」
靠在门旁卖弄风情以招揽客人的行为。指妓女生涯。参见「倚门卖笑」条。《二刻拍案惊奇》卷二：「看这自由自在的模样，除非去做娼妓，倚门卖俏，撺哄子弟，方得这样快活像意。」《三侠五义》第二二回：「母为虔婆，暗合了贪财卖奸之意；女为娼妓，又随了倚门卖俏之心。」
箸：筷子；筹：过去用以计算的工具，引伸为策划。原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意，计划事情。
停止生产，等待原料
比喻事成之后，出过力的人即遭到杀戮或见弃的命运。多指统治者杀戮功臣而言。参见「兔死狗烹」条。