竭诚：竭尽诚意；待：对待。竭尽诚意地对待别人。
动荡不安、灾祸频生的年头。《群音类选．官腔类．卷七．犀珮记．庵中小会》：「三径荒芜不似前，甘把针指频拈，聊度看乱世凶年。」
乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
乱：扰乱。指故意去迷惑人
混杂在一起，形容极为混乱。
犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
比喻不刻意讲究章法而呈自然质朴之美的文艺作品。参见「粗服乱头」条。《清史稿．卷五○三．艺术传二．梁同书传》：「乱头粗服非字也，求逸则野，求旧则拙，此处不可有半点名心在。」
亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
本指脱离名籍而逃亡在外的人。语本《史记．卷八九．张耳陈余列传．张耳》。后亦用「亡命之徒」比喻不顾性命作奸犯科的人。
指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
指淫靡的音乐。
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
1.国家将灭亡时充满愁苦哀思的音乐。《礼记．乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。」《聊斋志异．卷二．林四娘》：「再强之，乃俯首击节，唱伊、凉之调，其声哀婉。歌已泣下。公亦为酸恻，抱而慰之曰：『卿勿为亡国之音，使人悒悒。』」 2.淫靡的音乐。《旧唐书．卷一九○．文苑传上．张蕴古传》：「勿内荒于色，勿外荒于禽，勿贵难得之货，勿听亡国之音。」
指不忠不智的前朝遗臣。
唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意指他日可以官登一品，但今日则犹着白衫。
穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
指非常清白。
1.极端清白。如：「放心，这个人的身家一清二白，不必再加以调查。」 2.十分清楚、明白。《歧路灯》第四六回：「贾李魁道：『王紫泥、张绳祖他俩个，现在二门外看审官司哩。老爷只叫这二人到案，便一清二白。』」
指慎于言行。