断乎：果断的样子；可：可以，能够。指坚决或绝对不能
断：判断；理：道理。根据道理来判断事情的是非曲直
断：判断。形容判断事情非常准确
决断事务多而快。《周书．卷三七．李彦传》：「彦在尚书十有五载，属军国草创，庶务殷繁，留心省阅，未尝懈怠。断决如流，略无疑滞。」《宋史．卷二七○．杨克让传》：「每视事，自旦至暮，或通夕，断决如流，无有凝滞，当时称为能吏。」
安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
截短头发，在皮肤上刺画文饰。古代吴、越一带野蛮的风俗。《庄子．逍遥游》：「宋人资章甫，而适诸越。越人断发文身，无所用之。」《左传．哀公七年》：「大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，臝以为饰，岂礼也哉！」也作「文身断发」。
剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
断折的井栏与倒塌的墙。形容荒凉残败，无人居住的景象。明．汤显祖《牡丹亭》第一○出：「原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。」也作「断井残垣」。
毁坏倒塌的墙。形容建筑物倒塌残破的景象。如：「这古屋已几十年没整修，如今只剩断垣残壁，早已不能住人。」
春秋时，宋司马桓有宝珠，后因畏罪出亡，故投珠于池中。景公派人汲干池水，但寻珠不著，而池鱼却因此而亡。典出《吕氏春秋．孝行览．必己》。一说为春秋时，宋人名池中鱼者，居近城门，城门失火，延及其家。一说为宋城门失火，众人汲干池水灌救，致使池干鱼死。俱见《太平御览．卷九三五．鳞介部．鱼上引风俗通》。后比喻无辜却受牵累而遭祸。明．瞿佑《剪灯新话．卷一．三山福地志》：「汝宜择地而居，否则恐预池鱼之殃。」也作「池鱼之祸」。
比喻因牵连而遭到的祸害
喻指片段而珍贵的文字。同“断珪缺璧”。
于内室谈论有关淫邪之事的私房话。《诗经．鄘风．墙有茨》：「中冓之言，不可道也。」《汉书．卷四七．文王三传．梁怀王刘揖传》：「是故帝王之意，不窥人闺门之私，听闻中冓之言。」
指从古代到现代，从国内到国外
中西合璧。
驰名：名声远扬。名声传遍了国内外
比喻文章出众。
比喻国家动荡不安，十分危急。宋．岳飞〈五岳祠盟题记〉：「自中原板荡，夷狄交侵，余发愤河朔，起自相台，总发从军，历二百余战。」
不偏不倚、无过无不及的处事态度。《醒世恒言．卷二．三孝廉让产立高名》：「吾等适才分处，甚得中庸之道，若再推逊，便是矫情沽誉了。」
丹、青：丹砂、青雘，是古代绘画中常用的两种颜料，不易褪色。始终不渝，光明显著。