没有生病但却发出呻吟声。语出宋．辛弃疾〈临江仙．老去浑身无著处〉词。后用「无病呻吟」比喻人故作忧戚状或妄发牢骚。也讽喻文辞的矫揉造作，言不由衷。
缺乏知识、不明事理而胡为。
没有根据，无从考查的话。《荀子．正名》：「无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。」明．梁辰鱼《浣纱记》第一一出：「愿主公即日赦之，勿听无稽之言也。」也作「无稽之谈」。
胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
对：对答，回答。没有话来回答。
处于极限，到达不可能逾越之处
佛教公开的法会，不论贤圣道俗贵贱上下，一律皆可参预，平等行财、法二施，印度国俗常举行之，中国六朝时，亦多仿行。《梁书．卷三．武帝本纪下》：「舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。」元．张国宾《合汗衫》第三折：「今有陈相公做这无遮大会，一应人等，都要舍贫散斋，小僧已都准备下了。」
没有可以利用的机会。《红楼梦》第七九回：「金桂知其不可犯，每欲寻隙，又无隙可乘，只得曲意俯就。」《孽海花》第二八回：「督署禁卫森严，无隙可乘，祇好决定向丁公馆下手。」
找不出缺漏之处。
比喻无端生事。明．杨柔胜《玉环记》第一五出：「富童儿之言，惯会无风起浪，如何听得。」也作「无风生浪」。
动起武来不讲究斯文。《西游记》第六三回：「常言道：『武不善作。』但只怕起手处，不得留情，一时间伤了你的性命。」
武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。
形容手脸都很肮脏。
将东西还给原主人。《初刻拍案惊奇》卷三五：「他不生儿女，就过继著你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意！」也作「物归原主」。
什么都不惧怕顾忌。《汉书．卷七六．王尊传》：「知中书谒者令显等，专权擅势，大作威福，纵恣不制，无所畏忌，为海内患害。」《晋书．卷五九．齐王冏传》：「董艾放纵，无所畏忌，中丞按奏，而取退免。」也作「无所顾惮」、「无所顾忌」、「无所忌惮」。
没有什么好害怕的，丝毫不畏惧。《魏书．卷七九．董绍传》：「此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。」宋．张君房《云笈七签．卷九四．真观》：「又如勇士逢贼，无所畏惧，挥剑当前，群寇皆溃。」
适，古音ㄉㄧ ˊ ，专主。「无所适从」指不知听从谁才好。 ◎ 语本《左传．僖公五年》。后世借以比喻不知怎么办才好。 △ 「 不知所从 」
不知礼或不遵守社会道德标准的人。《礼记．经解》：「是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。」《史记．卷二三．礼书》：「然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。」
无明火：怒火。形容发怒
出生三月到七岁而死，丧礼无服，称为「无服之殇」。《仪礼．丧服》：「不满八岁以下，皆为无服之殇。无服之殇，以日易月；以日易月之殇，殇而无服。」《礼记．檀弓上》：「以有虞氏之瓦棺，葬无服之殇。」