传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。宋．陆佃《埤雅．卷五．释兽．羚羊》：「羚羊似羊而大角，有圆绕蹙文，夜则悬角木上以防患，语曰羚羊挂角，此之谓也。」比喻诗文意境超脱不著痕迹。《景德传灯录．卷一六．福州雪峰义存禅师》：「师谓众曰：『我若东道西道，汝则寻言逐句；我若羚羊挂角，汝向什么处扪摹？』」宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》：「盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。」
羊落入老虎口里。比喻陷入险境，难有生存的希望。明．单本《蕉帕记》第二九出：「太师爷就教龙骧领兵前去策应，定然送死，这是羊落虎口之计，伏乞太师爷尊裁。」也作「羊入虎口」。
比喻把坏人同好人一样对待。
比喻以弱击强。
尖嘴巴瘦面颊。形容人长相极为丑陋。《儒林外史》第三回：「像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！」
沐猴，猕猴。「沐猴而冠」指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质。 ＃ 语本《史记．卷七．项羽本纪》。后用「沐猴而冠」讽刺无真才实学，依附权势，窃取名位的人。亦或指猕猴性急，不能若人久著冠带，以喻人性情急躁。
比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。
原指丧事人家的狗，因主人悲伤哀恸，故乏喂养照顾而不得意。语出《史记．卷四七．孔子世家》：「其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。」丧音ㄙㄤ。后多转指无家可归的狗，用来比喻不得志、无所归宿或惊慌失措的人。丧音ㄙㄤ ˋ 。《晋书．卷五五．夏侯湛传》：「当此之时，若失水之鱼，丧家之狗，行不胜衣，言不出口，安能干当世之务。」《三国演义》第一四回：「傕、汜望西逃命，忙忙似丧家之狗。」也作「丧家狗」、「丧家之犬」。
①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
1.偷窃的行为。《水浒传》第四六回：「小人近日没甚道路，在这山里掘些古坟，觅两分东西。……只得做些偷鸡盗狗的勾当，几时是了。」也作「偷鸡摸狗」。 2.比喻男女间不正常的关系。《水浒传》第二六回：「每日却自和西门庆在楼上任意取乐。却不比先前在王婆房里，只是偷鸡盗狗之欢。」也作「偷鸡摸狗」。
比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。
指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
比喻借著不相干的事物来讥骂。《石点头．卷一二．侯官县烈女歼仇》：「徐氏心中一发痛恨，自此日逐寻事聒噪，捉鸡骂狗。」《醒世恒言．卷九．陈多寿生死夫妻》：「把一团美意看做不良之心，捉鸡骂狗，言三语四，影射的发作了一场。」
古时使鸡相搏斗，使狗相竞走的游戏。引申为泛称纨裤子弟所做的消遣。《史记．卷六九．苏秦传》：「临菑甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。」《红楼梦》第七五回：「这些来的皆系世袭公子，人人家道丰富，且都在少年，正是斗鸡走狗，问柳评花的一干游荡纨裤。」
比喻作恶偷盗或祸国殃民的人。《旧唐书．卷一七八．郑畋传》：「每枕戈而待旦，常泣血以忘餐，誓与义士忠臣，共翦狐鸣狗盗。」
比喻类似盗贼等的小惊扰。《汉书．卷六四上．严助传》：「今方内无狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾渍山谷，边境之民为之早闭晏开，晁不及夕，臣安窃为陛下重之。」也作「狗吠之惊」、「犬吠之警」。
装饰在官帽上的貂尾不够用，便用狗尾代替。比喻任官太滥。语本《晋书．卷五九．列传．赵王伦》。后用「狗尾续貂」比喻事物以坏续好，前后不相称。
比喻环境险恶，使人裹足不前。
旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。
比喻卑劣淫乱。