人一生的是非功过，要到死后才能论定。语本唐．杜甫〈君不见简苏徯〉诗。后亦用「盖棺论定」比喻事情最后已有结论。
指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
纷扰：纷乱。形容社会情况混乱不堪
社会上一般的看法。如：「由于社会福利制度的健全，很多人已抛弃了养儿防老的世俗之见。」《金史．卷九六．列传．路伯达》：「妇人秉心之烈、制事之宜，乃能如是，士大夫溺于世俗之见者，宁不愧哉？」
保持原样，不加变动。
本指泉源丰富盛大。后形容文思流畅如泉涌不竭。也作「万斛泉源」。
比喻事物的良好开端，连带的使发展与结局也有好的结果；或比喻身居高位的人清正，其属下也自清正。参见「源清流清」条。《孤本元明杂剧．怒斩关平．头折》：「你是花根本艳，源清流净，端的不虚名。」
水的源头很远，流经的路程很长。比喻历史悠久，根柢深厚。《宣和书谱．卷一八．草书六．唐．贺知章》：「人谓其机会与造化争衡，非人工可到。盖胸中所养不凡，源深流长，自然之道。」也作「源远流长」。
极少的言辞。《史记．卷七七．魏公子传》：「今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？」
指事物各有长短。
别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
截断鹤的长腿，接到野鸭的短脚上。语本《庄子．骈拇》：「长者不为有余，短者不为不足，是故凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲。」比喻做事违反自然的本性。《聊斋志异．卷二．陆判》：「断鹤续凫，矫作者妄；移花接木，创始者奇；而况加凿削于肝肠，施刀锥于颈项者哉？」
比喻心恶貌善。
宋林逋隐居于杭州西湖孤山，植梅养鹤以为伴，逍遥自在。因其无妻无子，故称为「梅妻鹤子」。典出宋．沈括《梦溪笔谈．卷一○．人事》。后比喻清高或隐居。也作「梅鹤因缘」、「妻梅子鹤」。
拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
比喻糟蹋美好事物因而大杀风景之事。
把鹤煮了吃，把琴当柴烧。比喻杀风景的事。《水浒传》第三八回：「正是：怜香惜玉无情绪，煮鹤焚琴惹是非。」也作「焚琴煮鹤」、「煮鹤烧琴」。
比喻因小失大。
有孩童般红润的脸色，白鹤般的白发。形容老人气色好，有精神。《四游记．东游记．第三回》：「次观宛丘，童颜鹤发，碧眼修眉，翩翩有道，意气融融，保真气象。」《儿女英雄传》第二七回：「房里只用几个童颜鹤发的婆儿，鬼脸神头的小婢。」也作「鹤发童颜」。
驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。