罚：惩罚，处罚；嗣：后嗣，子孙。惩罚有罪的人不能株连他的子孙
娥皇、女英：传说唐尧的两个女儿，均嫁给虞舜为妻。比喻姊妹同夫
婀娜：轻盈柔美；妩媚：姿态美好。轻盈柔美的姿态
比喻生存有术。
形容仪态柔美，风姿绰约。如：「她婀娜多姿的舞姿，令许多男士为之倾倒。」
凶恶无赖。元．石君宝《曲江池》第三折：「我和他埋时一处埋，生时一处生，任凭你恶叉白赖寻争竞。」元．郑光祖《㑇梅香》第二折：「我本将掴破你个小贱人的口来，又道我是个女孩儿家，恶叉白赖，我只将这简帖儿告与夫人去，把你这小贱人，拷下你下半截来。」也作「恶茶白赖」。
指没有受到坏习气的影响。
出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
世代为官，谨守法度的臣子和辅助君王的贤士。《孟子．告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
犹恶贯满盈。
形容生活俭约朴实。《梁书．卷七．皇后列传．序》：「高祖拨乱反正，深鉴奢逸，恶衣菲食，务先节俭。」《五代史平话．周史．卷上》：「朕自即位以来，恶衣菲食，专以赡军为念，尔辈怎不知之？」也作「恶衣恶食」。
形容生活俭约朴实。《三国志．卷三九．蜀书．董和传》：「和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僭，为之轨制。」也作「恶衣恶食」。
恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦
贵：崇高，可贵。法令贵在切实执行
犹言法则标准。
法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
罚：处罚，惩罚。所作处罚和所犯罪行相当
许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
憎恨、排挤正直的人。《左传．昭公二十八年》：「恶直丑正，实蕃有徒。」《三国志．卷三二．蜀书．先主备传》：「今操恶直丑正，寔繁有徒，包藏祸心，篡盗已显。」