盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了
法纪之外，给以宽大处理。《镜花缘》第四十五回：「他既有这功劳，自应法外施仁，免其一死。」《儿女英雄传》第十三回：「当朝人最恼的贪官污吏，也还算法外施仁，止于把他革职，发往军台效力。」
指按法律不可宽恕。
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罚：惩罚；及：到达；众：大众。指处罚只对小部分人，不会处罚大众
戴著高帽子，系著宽阔的衣带，为旧时士大夫的服饰。元．关汉卿《谢天香》第一折：「恰才耆卿说道，好觑谢氏，必定是峨冠博带一个名士大夫。」《三国演义》第三七回：「门外有一先生，峨冠博带，道貌非常。」也作「高冠博带」。
做坏事一定会得到不好的报应。如：「父母从小便教导我们『善有善报，恶有恶报』的观念，叫我们千万不可做坏事。」
稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临
形容生活俭约朴实。宋．苏轼〈礼义信足以成德论〉：「以为有国者，皆当恶衣粝食，与农夫并耕而治，一人之身而自为百工。」《元史．卷一五二．张子良传》：「懋恶衣粝食，率之以俭。」也作「恶衣恶食」。
指用狠毒的话骂人或说话
指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
处罚一人以惩戒众人。唐．韩愈〈谁氏子〉诗：「罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。」
嗣：后嗣，子孙。惩罚有罪的人不能株连他的子孙
处罚与所犯罪行不相当。《荀子．正论》：「夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。」
罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
罚：惩罚，处罚；嗣：后嗣，子孙。惩罚有罪的人不能株连他的子孙
娥皇、女英：传说唐尧的两个女儿，均嫁给虞舜为妻。比喻姊妹同夫
婀娜：轻盈柔美；妩媚：姿态美好。轻盈柔美的姿态